寿山石雕艺术至少开始于一千五百年前。东西派融汇交流，取长补短，同时吸收了古代与西方艺术之长，促使雕刻技法日新月异，出现了以薄意、浮雕、高浮雕相结合的表现手法，发展了透雕、镂空雕和银嵌等新技法。
唐代时期，国家经济繁荣，佛教兴盛，寿山大兴寺院建筑，寿山石雕也得以在此期间快速发展，成熟阶段。南宋时，寿山石矿已得到开采，从前后两部观石录可知寿山石在两宋时已大量开采，专业、非专业的石雕队伍亦已形成，寿山石刻也被列为贡品。
在清代皇帝宝玺中，一般政务及宫殿印多为玉质，以显等威。在闲章中以寿山石章居多。故宫博物院帝后的闲章中，尤以雍正皇帝寿山石印数量最丰、镌刻最佳。其原因是康熙时期是寿山石开采和雕刻的鼎盛时期，雍正时期寿山石充足。
石质印章自明、清以来大兴，虽然时代较铜、玉等印晚，但因为制作方便，反映内容广泛而受到上至皇帝、下到百姓的亲睐。特别是寿山石制印成为清宫帝后闲章的首选。故宫现藏清代寿山石印章较早的为康熙时期，胤禛为太子的印章。而雍正即位后制作的寿山石印最为突出，不仅石质好，印钮雕刻精美，篆字变化多样。
