范曾（1938.7.5-），江苏南通人，字十翼，别署抱冲斋主。中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。1955年考入南开大学历史系。1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业。1978年调中央工艺美术学院任教。北京唐风美术馆特约画家。获聘联合国教科文组织“多元文化特别顾问”。
范曾先生
范曾不仅是中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。更是享誉海内外兼通诗书画、文史哲、儒释道易又博贯中西的学界泰斗，画册文论皆著作等身。自评：痴于绘画，能书；偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。
范曾 《高僧图》（局部）
1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯。1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。中国美术家协会会员，擅长中国人物画，兼长诗文、书法。多幅作品为中外美术机构收藏，并出版有《鲁迅小说插图集》《范曾画集》《范曾吟草》《范曾书画集》《范曾自述》等。
范曾作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。为表现历史人物之神韵，他潜心研究历史，悉心揣摩古今中外诸名家之作，他特别推崇陈老莲和任伯年。范曾的历史人物画清新典雅，潇洒飘逸，栩栩如生，呼之欲出，风骨独具。
范曾 《高僧图》（局部）
范曾善泼墨人物，力追梁楷、牧溪、石恪诸人，深得海内外行家推重，是当今中国新文人画的突出异军。范曾亦善书法，用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑，行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响，博采众美，自成一家。
范曾先生原出生于南通诗人世家，其曾祖范当世先生，原名铸，字铜士，号肯堂（伯子），清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，“江苏五才子”之一，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。其诗歌极负盛名，著有《范伯子诗文集》，其子侄大多能诗，然后乃知范先生之能绘出千古骚魂，固原有其渊源之所自也。
范曾 《高僧图》（局部）
范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国书画的发展起到了重要作用。作为艺术品，在视觉审美的同时，若能引发一些形而上的思辨，到哲学的味道，或许才称得上艺术品的最上乘之作。正如中国智慧工程研究会文化艺术教育传播工作委员会，始终坚持“传播艺术文化，服务社会大众”的理念。让艺术品走进民间生活，提高民众文化素养，探寻佳作意境，品味艺术人生。
范曾 《高僧图》
此幅为范曾《高僧图》，其绘画线条有书法用笔的力度与节奏感，用笔极为简练，浓墨勾衣纹，轻巧明快；淡墨勾人物脸部，细腻生动。画中高僧宽额，粗眉，大眼，高鼻梁，耳长而硕大，身穿僧衣，与童子传道授业解惑，衣服褶皱清晰可辨。高僧仿佛进入大彻大悟的境界，更显高僧的修行高深和知识渊博。高僧一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望，看破红尘，寓意可以除去一切烦恼，事事顺心，生活安逸。恰恰传达了中国禅宗最精妙的智慧。
范曾先生的书画风格一直在变化，或者说在一直完善。孔夫子说“吾道一以贯之”，正因为在变化中求统一，在风格稳定中求完善，才有了范曾先生书画的雅俗共赏，得到市场的长久认可。
